03/8/18

La «Ruta de Indias» en Burgos

El 20 de marzo de 2018 el grupo organizó, por segundo año consecutivo, la «Ruta de Indias» en Burgos, con la colaboración del vicerrectorado del Campus de Álava de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) y la Universidad de Burgos.

Esta actividad docente consistió en una conferencia, dictada por Adelaida Sagarra Gamazo, profesora de Historia de América en la Universidad de Burgos, seguida de una visita guiada por lugares de la ciudad de Burgos vinculados al proceso de conquista e inicial colonización de América en la primera mitad del siglo XIX. Esta visita fue realizada por la propia Adelaida Sagarra.

Entre 1493 y 1524 Juan Rodríguez de Fonseca fue consejero de los Reyes para los asuntos americanos. Los nuevos descubrimientos, desde el segundo viaje de Colón hasta la primera vuelta al mundo, ampliaron no sólo el mundo conocido, sino las posibilidades de Castilla y sus gentes. En Burgos, Cabeza del Reino al que se incorporaron las tierras del otro lado del Atlántico, se fue consolidando un grupo de poder en torno a Fonseca

Algunas decisiones más imporrantes de aquellas tres décadas trascendentales para la historia de la Humanidad se tomaron en nuestra ciudad, en lugares que hoy forman parte de nuestro paisaje cotidiano, habitual, pero que -si viajamos por la historia- se convierten en puertas hacia un mundo insospechado, maravilloso y sorprendente, que se proyecta desde el pasado hacia el mejor futuro posible.

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1512an, hainbat bilera egin ziren Burgosen, Juan Rodríguez de Fonseca gotzaina buru zelarik. Bilera horien ondorioz honako ordenantza hauek erabaki ziren: Ordenanzas Reales para el buen regimiento y tratamiento de los indios (Errege-ordenantzak Amerikako indiarrak ondo gobernatzeko eta tratatzeko). Ordenantza horiei Burgosko Legeak ere esaten zaizkie, eta 1512ko abenduaren 27an jaso zuten onespena. Izan ere, espainiarren eta herri konkistatuen arteko bizikidetasunaren oinarriak bildu zituzten lehenengo arauak izan ziren.

Burgosko Legeek indiarren eskubideak, bizi- baldintzak eta kolonizatzaileekiko harremana arautzen dituzte 35 artikulutan. Lehenengo puntuan jasota dago indiarrak gizaki burujabeak direla eta halaxe tratatu behar dituztela. Bigarrenak dio erlijio katolikoa irakatsi behar zaiela eta Koroak jarriko dituela horretarako baliabideak. Beste puntu batean aipatzen da indiarrek lan egiteko betebeharra dutela, lanak erlijio-hezkuntza oztopatu gabe. Gainerako artikuluetan garrantzi handiko beste gai batzuk jorratzen dira: esate baterako, agindutako beharrak jasangarria izan behar duela; atsedenaldiak beharrezkoak direla; indiarrek etxea eta ondasunak eduki behar dituztela; ikasteko denbora izan behar dutela; espainiarrekin harremana eta komunikazioa izan behar dituztela; lanaren truke, bidezko soldata jaso behar dutela, jantziak edo etxeko tresna erabilgarriak emanez ordaintzen bazaie ere, dirutan ordaindu beharrean

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The sovereigns entrusted Rodríguez de Fonseca with building a colonial administration from as early as Columbus’ second voyage in 1493, which he organized. From that date he gained increasing infuence over Castilian colonial policy and emerged as the kingdom’s de facto Minister of Colonial Affairs. Rodríguez de Fonseca clashed early with Columbus who, he believed, was asserting too much independence from royal authority, and in 1499 Queen Isabella, infuenced by him, removed Columbus as governor of the newly found lands overseas. Rodríguez de Fonseca then began to plan and organize a series of voyages, under such captains as Alonso de Ojeda, Vicente Yáñez Pinzón, Diego de Lepe, and Rodrigo de Bastidas, which steadily expanded new discoveries and increased understanding of the islands and mainland of what quickly became known as a New World.

In 1503 Rodríguez de Fonseca organized and supervised an important new institution called the Board of Trade which assumed major responsibilities over the management of the new overseas settlements. He also took the leading role in the evolving Council of the Indies, which in time became the most infuential royal institution governing the new settlements. Upon the death of Queen Isabella in 1504, an aging King Ferdinand allowed Fonseca almost unlimited scope in administering the overseas colonies.

02/16/18

Congreso «Tercer Centenario del traslado aduanero de 1717 y de la Matxinada de 1718»

El 31 de agosto de 1717 uno de los principales consejeros de Felipe V, instaba al traslado de las aduanas del interior a la costa. Ello provocó en 1718 una serie de levantamientos sociales, conocidos como matxinadas. A este evento violento se unirá la invasión de Gipuzkoa por las tropas francesas y el conocido asedio de la villa de Fuenterrabía en 1719.

Este año se cumple el tercer centenario de la matxinada de 1718 (Gipuzkoa y Bizkaia) y el año que viene el de la invasión de Gipuzkoa en 1719 por las tropas francesas del duque de Berwick. Tal invasión fue directa respuesta a la política de Alberoni en el sur de Italia (conquistas de Cerdeña y Sicilia).

La resolución política, basada en la negociación (tituladas conferencias) con los ministros de la Corona -marqués de Campoflorido y José de Patiño- permitirá una vuelta de las aduanas a sus lugares de origen. Los acuerdos se formalizan entre 1722 y 1727. El capitulado de 1727 será un referente político y cultural común, un topoi para las tres provincias en su literatura jurídica. El éxito político prueba la influencia del “partido vizcaíno” ligado con la Real Congregación de los Naturales y Oriundos de las Tres Provincias de Cantabria bajo la advocación de San Ignacio de Loyola (fundada y legalizada entre 1713 y 1718), en Madrid.

Con este motivo, el grupo de investigación, en colaboración con la Asociación de Historiadores Guipuzcoanos «Miguel de Aramburu», y con la ayuda de la Diputación Foral de Gipuzkoa, el Gobierno Vasco y el proyecto de investigación del ministerio de Economía y Competitividad HAR2015-64165-C2-1-P, organizan los días 12 y 13 de abril de 2018 el congreso «Tercer Centenario del traslado aduanero de 1717 y de la Matxinada de 1718».

El programa del evento puede descargarse aquí: en castellano y en euskera.

02/14/18

Edición de Gramera Berria

Alberto Angulo, Jon Ander Ramos y Óscar Álvarez, junto con Miren Itziar Enecoiz (de la Universidad de Sherbrooke, Canadá) han preparado una edición crítica del libro Gramera Berria, obra publicada en 1860 y destinada a enseñar el castellano a los emigrantes vascos que marchaban al Río de la Plata.

La obra será editada por la editorial Euskal Erria de Montevideo, según anuncia en su web Euskalkultura.com.

02/11/18

Convenios de colaboración vigentes

El grupo de investigación mantiene actualmente convenios de colaboración con los siguientes grupos e instituciones:

  • Cátedra Santander Presdeia, para la realización del proyecto F24-HC/Cat-Ib-2018-2020: La renovación epistemológica del estudio de la emigración ultramarina vasca (Vicerrectorado de Investigación/Universidad Rey Juan Carlos).
02/11/18

¿Existió un exilio vasco?

El diario Deia de Bilbao, en su edición del 10 de febrero de 2017, publicó en su sección «Historias de los Vascos» un artículo de Oscar Alvarez Gila titulado «Pero… ¿existió alguna vez un exilio vasco?»

El artículo puede consultarse en este enlace.

02/10/18

La tesis sobre emigración navarra de Amaia Iraizoz, en Euskalerria Irratia de Pamplona

La emisora en euskera Euskalerria Irratia de Pamplona, en su programación del 8 de febrero de 2018, incluyó una entrevista a  Amaia Iraizoz sobre su tesis centrada en el estudio de la emigración y retorno en el valle de Aezkoa, en Navarra, y que fue elaborada en cotutela entre la UPV/EHU y el Centro de Estudios Vascos de la Universidad de Nevada-Reno.

La entrevista puede oirse en este enlace.

02/8/18

La tesis sobre emigración navarra de Amaia Iraizoz, en el Diario de Navarra

El Diario de Navarra, en su edición del 8 de febrero de 2018, publicó un reportaje glosando la tesis doctoral defendida por Amaia Iraizoz sobre el estudio de la emigración y retorno en el valle de Aezkoa, en Navarra, y que fue elaborada en cotutela entre la UPV/EHU y el Centro de Estudios Vascos de la Universidad de Nevada-Reno.

Se puede consultar el artículo en este enlace.

02/5/18

Koldobika Sáenz del Castillo gana el premio Sancho el Sabio

La Fundación Sancho el Sabio convoca anualmente el Certamen de Investigación Sancho el Sabio, dirigido a estudiantes universitarios de Máster y Doctorado, con el objetivo de fomentar la investigación sobre temas vascos y la utilización de los fondos de la Fundación.
El presente enero se ha fallado el premio del Certamen Universitario 2017 para el fomento de la investigación sobre la cultura vasca. Koldobika Sáenz del Castillo, investigador en formación de este grupo, ha sido premiado por su trabajo sobre la cristianización del País Vasco en la Antigüedad Tardía.
En dicho trabajo se ha elaborado una síntesis de los diferentes hallazgos arqueológicos que puedan aportar información sobre el proceso de cristianización acaecido en el País Vasco durante la Antigüedad Tardía. Tras la práctica desaparición de la temática, la iconografía y la simbología pagana a partir del siglo IV, eclosionaron los hallazgos arqueológicos de carácter cristiano. Las labores de excavación sistemática están comenzando a configurar un panorama más claro del que se poseía años atrás. Del silencio arqueológico que hace varias décadas solo proporcionaba datos aislados e inconexos, se ha pasado a poder configurar un mapa en el que Vasconia presenta, en relación a los restos materiales, unas nuevas simbologías y fórmulas funerarias particulares que nos hacen pensar que sus moradores se movieron ya en un mundo con un horizonte religioso ciertamente cristianizado. De este modo, y a la luz de los nuevos registros aparecidos en las últimas décadas, la investigación trata de contribuir al estudio del aún inconcluso debate sobre el desarrollo y asentamiento de la religión cristiana en este espacio geográfico.

La prensa escrita se ha hecho eco de la concesión de premio, en las siguientes páginas web: